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未普/大陸學者喜歡創造新名詞。最近﹐一個著名學者發明的一個新名詞引起廣泛關注。眾人關心它﹐是因為這個新名詞同十七大以後的中國政治走向有關﹐同中國的民主前途有關﹐也是因為據傳它被胡錦濤所接受所引用。這個新名詞就叫增量民主（Incremental Democracy）﹐發明人就是稱頌“民主是個好東西”的俞可平。(chinesenewsnet.com)
俞可平早在前幾年就出版了專門討論增量民主的文章和著作﹐但那時這個概念還沒有在海外引起多大注意。在海外引起關注的始于今年四月﹐俞在美國布魯金斯學會做的演講﹐題目叫“中國的意識形態創新和增量民主的發展”。而真正引起轟動效應的﹐則是在十七大之後﹐新華社就增量民主採訪了俞可平。俞可平認為﹐改革開放後﹐中國正在走一條增量民主的道路﹐今後﹐中國將繼續走這條增量民主的路。(chinesenewsnet.com)
俞可平的增量民主剛一問世﹐就像他的“民主是個好東西”﹐“思想解放與政治進步”一樣﹐贏得不少掌聲﹐但也遭到來自左翼和右翼的猛烈批評。左翼說他鼓吹的是新生資產階級的民主﹐他的增量民主不是中國民主的發展﹐而是中國民主的倒退﹐是漸進式催生資產階級政治模式的把戲﹗右翼則說他的增量民主閹割了民主的精髓﹐而俞則像個兜售精神鴉片﹐為中共涂脂抹粉的騙子。(chinesenewsnet.com)
筆者則以為﹐俞可平關于增量民主的論述﹐反映了他個人的民主探索﹐更反映了胡錦濤的需要﹐而俞可平的探索﹐事實上肩負著胡錦濤的意識形態創新（Ideological Innovations）的使命。這個使命﹐在俞的布魯金斯學會演講中﹐表現得再清楚不過了。俞可平想用這個新名詞新概念﹐構建一個既能容納國際上普遍接受的政治價值﹐又能突出中國自己的國情特點的政治發展體系。(chinesenewsnet.com)
然而﹐在堅守中共意識形態的前提下﹐尋找一套體現人類社會普遍接受的政治價值﹐幾乎是不可能的使命。可是俞可平有幾個辦法。第一﹐新瓶裝舊酒。增量民主這個東西﹐咋一看﹐顯得雲山霧罩﹐但是如果仔細讀懂了﹐就會發現﹐原來﹐俞可平是用不同的話說同樣的道理。在他的筆下﹐民主增量相對于存量﹐這個“存量”指的是經濟發展和政治進步﹐換言之﹐民主要在經濟發展的基礎上和政治進步力量的引導下進行。而增量民主的道路就是實現黨的領導﹑人民當家作主和依法治國三者統一的社會主義民主。(chinesenewsnet.com)
第二﹐削民主之天足﹐適應專制之瘦履。在一黨專制的框架下談民主﹐俞可平先生必須忍痛割愛民主的根本要素。俞可平在布魯金斯學會的演講中﹐曾為自己的民主定義辯護說﹐他不贊同黎安友(Andrew Nathan)提出的自由選舉國家領導人的民主定義﹐而他的民主﹐指的是擴大人民的政治參與權和監督權。雖然他也承認選舉是民主的要素﹐但國家領導人選舉在中國不適用﹐所以被割愛了。(chinesenewsnet.com)
第三﹐民主的邏輯無需反映不民主的現實。按照增量民主的邏輯﹐如果民主一點一點增加﹐專制就應該﹐或者用俞可平的話﹐就“必須”一點一點減少﹔人民的參與權一點一點增加﹐權貴的壟斷權就必須一點一點減少。可惜的是﹐在現實中的中國﹐應該或必須增加的並沒有增加﹐應該或必須減少的也並沒有減少。換言之﹐民主的力量沒有增長﹐而專制的力量並沒有削弱。(chinesenewsnet.com)
俞可平的創新﹐不過是在中共的長長的民主承諾清單上﹐再增加幾個更時髦的詞匯而已。至于民主兌現﹐胡錦濤雖然在口頭上接受了增量民主﹐心裡卻再明白不過了﹕一黨專制下怎能搞真民主﹖（RFA）
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