文章提交者：huangsi2001 /一张华南虎照片，弄出个“老虎们”，辩之者说有，争之者说无，闹得
网络沸沸扬扬，中间“惊动”了中科院某所首席科学家，甘愿拿脑袋担保华南虎照片是假的，并且指责陕西人坚持己见是“一根筋”；陕西那个农民不服，也说愿意拿脑袋担保他的虎照是真的，真还有点“一根筋”的意味呢。
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一张华南虎照片涉及两颗脑袋，其中还有一颗是伟大的院士先生的，我们究竟相信谁的？
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本来，在现代图片技术条件下，伪造任何一张照片都是可能的，在没有发现华南虎实物的情况下，产生各种各样的怀疑都是可以理解的，这没有什么值得奇怪的，也无需拿脑袋来担保——不管是院士，还是那位拍照的“周老虎”，都知道他们那颗脑袋绝不会因为虎照的真假而被砍下来——只有傻子才会把他们的发誓当真。
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黄丝感到要说两句的，绝不是他们两颗脑袋有了危险，而是一张虎照的真假竟然需要两颗人头来验证、担保，这实际上反应了我们这个社会道德沦丧和诚信缺失的严重程度。
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虎照新闻出来以后，我第一个反应，就是相信真的，不是因为“周老虎”那几张虎照，而是根据我对秦巴山区的了解，对壑大沟深、山高林密的秦岭的了解，那里存在华南虎一点不奇怪。
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但是，我绝不参与争论。急什么呢？那么多专家学者，那么多陕西农民在考察、寻找，不相信“周老虎”，难道连那么多专家、学者、诚实的陕西农民咱都能怀疑么？等调查结论出来再说，咱何苦为一张照片费那么大劲啊？
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一个说真，一个说假，谁也拿不出足够的论据说服对方。如果说“周老虎”那照片是假，你那个年画的老虎就是真？这样凭空争论下去没有丝毫意义，便宜的只是炒作的媒体和商家。据今天报纸报道，那个网上登出的老虎年画，已经被炒到了1000多元一张，此中的奥妙还不足以令我们警醒么？
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这些年，不管是明星还是作家，也不管好事还是丑事，只要一旦出名，有了新闻效应，就会有对市场有着惊人的敏感的商家“浑水摸钱”，我们那些为了真相和真理而奋斗的网友，在不知不觉中给人家当了托，还在那里陶醉呢。
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假如你认为“周老虎”是假的，是为名为利炒作，最好的办法就是不理他，让事实和时间来检验，比口水要管用得多。
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炒作愈厉害，离真相愈远。
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我是江苏人，但在陕西工作了几十年，就我对陕西人的了解，我宁可相信一个陕西山民，绝不会轻易相信某个不相干专家的话。
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但是那位院士有一句话——它几乎引起陕西人的公愤——却是说对了，那就是：陕西人是一根筋！
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我看了电视节目，咱陕西人那个激动啊，怎么能说俺们陕西人都是一根筋？这不是骂俺们、蔑视俺们么？
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但是我却认为那位院士先生说对了。陕西人就是一根筋，这不是批评，这是表扬。为什么这样说呢？俺黄丝自有道理，说出来包你们服气。
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我们陕西有句地方俗语，叫做“陕西楞娃”，什么叫“陕西楞娃”？楞，就是憨，就是直，就是认着真理走到底，绝不骑墙，绝不“中庸”，绝不“摧眉折腰事权贵”，绝不观风使舵，那个在浙江打工和坏人搏斗的陕西女子就是明证！这，不就是“一根筋”的最好注解么？！
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我在陕西几十年，初来时，总是感觉这里的民风和俺们南方有差别，但是只是感觉，究竟差别在那儿，一时搞不清。比如，我在一篇回忆散文里写过的，单位刚搬迁过来，见到农民卖火晶柿子，论个的，不称，你吃完了数把把给钱，有的小伙子就吃一个扔一个把把，吃了大半天，地上也没有几个柿子把把，按把把付钱，农民明显吃亏了，但是他绝不理论，绝不生气。晚上大家见面，第一句话就是：陕西人真老实啊！
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为什么陕西人这么老实，这么憨、直？我后来想明白了。
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陕西是中华文化的发祥地，从蓝田猿人到半坡人，再到周、秦、汉、唐，他接受的是真正的原汁原味的中华文化遗传，即使孔孟的忠义学说，他们也是真传。而儒家文化，直到南宋、元、明、清，才逐渐衍变成为“伪道学”，这时候，中国文化政治中心早已离开陕西，那些道貌岸然的东西比起宋以前作为京畿重地时期的古代文化对陕西的影响就差了一大截子了，更何况后来所谓商业文明啊。
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面对陕西老乡，说啥都可以，你不能说他“撒谎”，有的年轻人就为这两个字敢和你拼命。在老陕看来，撒谎就是人生最大的侮辱。政治文化中心东移后，陕西比较封闭，也很落后，虽然是坏事，但也使陕西更多的保留了中华文化的本来面目——尤其在所谓落后的陕北、陕南农村里。
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这就是陕西人憨、直，也就说“一根筋”的由来。我们陕西人不但不应该为之生气，相反，应当感谢那位院士先生的“表扬”，因为他的这句话足可以使我们骄傲，也可以令我们反思。至于反思什么，那是一篇大文章，在这里俺就不噜嗦了。
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